Jelajahi Surat

Qari:

Latin

Indo

الكٰفرون

Al-Kafirun

Mekah Orang-Orang kafir • 6 AYAT

قُلْ يٰٓاَيُّهَا الْكٰفِرُوْنَۙ

Qul yā ayyuhal-kāfirūn(a).

Katakanlah (Nabi Muhammad), “Wahai orang-orang kafir,

📖 Baca Tafsir

Dalam ayat-ayat ini, Allah memerintahkan Nabi Muhammad agar menyatakan kepada orang-orang kafir bahwa "Tuhan" yang mereka sembah bukanlah "Tuhan" yang ia sembah, karena mereka menyembah "Tuhan" yang memerlukan pembantu dan mempunyai anak atau menjelma dalam suatu bentuk atau dalam sesuatu rupa atau bentuk-bentuk lain yang mereka dakwakan. Sedang Nabi saw menyembah Tuhan yang tidak ada tandingan-Nya dan tidak ada sekutu bagi-Nya; tidak mempunyai anak dan istri. Akal tidak sanggup menerka bagaimana Dia, tidak ditentukan oleh tempat dan tidak terikat oleh masa, tidak memerlukan perantaraan dan tidak pula memerlukan penghubung. Maksud pernyataan itu adalah terdapat perbedaan sangat besar antara "Tuhan" yang disembah orang-orang kafir dengan "Tuhan" yang disembah Nabi Muhammad. Mereka menyifati tuhannya dengan sifat-sifat yang tidak layak sama sekali bagi Tuhan yang disembah Nabi.

لَآ اَعْبُدُ مَا تَعْبُدُوْنَۙ

Lā a‘budu mā ta‘budūn(a).

aku tidak akan menyembah apa yang kamu sembah.

📖 Baca Tafsir

وَلَآ اَنْتُمْ عٰبِدُوْنَ مَآ اَعْبُدُۚ

Wa lā antum ‘ābidūna mā a‘bud(u).

Kamu juga bukan penyembah apa yang aku sembah.

📖 Baca Tafsir

Selanjutnya Allah menambahkan lagi pernyataan yang diperintahkan untuk disampaikan kepada orang-orang kafir dengan menyatakan bahwa mereka tidak menyembah Tuhan yang didakwahkan Nabi Muhammad, karena sifat-sifat-Nya berlainan dengan sifat-sifat "Tuhan" yang mereka sembah dan tidak mungkin dipertemukan antara kedua macam sifat tersebut.

وَلَآ اَنَا۠ عَابِدٌ مَّا عَبَدْتُّمْۙ

Wa lā ana ‘ābidum mā ‘abattum.

Aku juga tidak pernah menjadi penyembah apa yang kamu sembah.

📖 Baca Tafsir

Sesudah Allah menyatakan tentang tidak mungkin ada persamaan sifat antara Tuhan yang disembah oleh Nabi saw dengan yang disembah oleh orang-orang kafir, maka dengan sendirinya tidak ada pula persamaan dalam hal ibadah. Tuhan yang disembah Nabi Muhammad adalah Tuhan yang Mahasuci dari sekutu dan tandingan, tidak menjelma pada seseorang atau memihak kepada suatu bangsa atau orang tertentu. Sedangkan "Tuhan" yang mereka sembah itu berbeda dari Tuhan yang tersebut di atas. Lagi pula ibadah nabi hanya untuk Allah saja, sedang ibadah mereka bercampur dengan syirik dan dicampuri dengan kelalaian dari Allah, maka yang demikian itu tidak dinamakan ibadah. Pengulangan pernyataan yang sama seperti yang terdapat dalam ayat 3 dan 5 adalah untuk memperkuat dan membuat orang yang mengusulkan kepada Nabi saw berputus asa terhadap penolakan Nabi menyembah tuhan mereka selama setahun. Pengulangan seperti ini juga terdapat dalam Surah ar-Rahman/55 dan al-Mursalat/77. Hal ini adalah biasa dalam bahasa Arab.

وَلَآ اَنْتُمْ عٰبِدُوْنَ مَآ اَعْبُدُۗ

Wa lā antum ‘ābidūna mā a‘bud(u).

Kamu tidak pernah (pula) menjadi penyembah apa yang aku sembah.

📖 Baca Tafsir

لَكُمْ دِيْنُكُمْ وَلِيَ دِيْنِ ࣖ

Lakum dīnukum wa liya dīn(i).

Untukmu agamamu dan untukku agamaku.”

📖 Baca Tafsir

Kemudian dalam ayat ini, Allah mengancam orang-orang kafir dengan firman-Nya yaitu, "Bagi kamu balasan atas amal perbuatanmu dan bagiku balasan atas amal perbuatanku." Dalam ayat lain Allah berfirman: Bagi kami amalan kami, bagi kamu amalan kamu. (al-Baqarah/2: 139)

← Al-Kausar An-Nasr →

Jelajahi Surat

Al-Fatihah

Al-Baqarah

Ali 'Imran

An-Nisa'

Al-Ma'idah

Al-An'am

Al-A'raf

Al-Anfal

At-Taubah

Yunus

Hud

Yusuf

Ar-Ra'd

Ibrahim

Al-Hijr

An-Nahl

Al-Isra'

Al-Kahf

Maryam

Taha

Al-Anbiya'

Al-Hajj

Al-Mu'minun

An-Nur

Al-Furqan

Asy-Syu'ara'

An-Naml

Al-Qasas

Al-'Ankabut

Ar-Rum

Luqman

As-Sajdah

Al-Ahzab

Saba'

Fatir

Yasin

As-Saffat

Sad

Az-Zumar

Ghafir

Fussilat

Asy-Syura

Az-Zukhruf

Ad-Dukhan

Al-Jasiyah

Al-Ahqaf

Muhammad

Al-Fath

Al-Hujurat

Qaf

Az-Zariyat

At-Tur

An-Najm

Al-Qamar

Ar-Rahman

Al-Waqi'ah

Al-Hadid

Al-Mujadilah

Al-Hasyr

Al-Mumtahanah

As-Saff

Al-Jumu'ah

Al-Munafiqun

At-Tagabun

At-Talaq

At-Tahrim

Al-Mulk

Al-Qalam

Al-Haqqah

Al-Ma'arij

Nuh

Al-Jinn

Al-Muzzammil

Al-Muddassir

Al-Qiyamah

Al-Insan

Al-Mursalat

An-Naba'

An-Nazi'at